一刻は何分？江戸時代や昔の時間

一刻とは何分？昔の時間でどれくらい？

一刻とは現代の単位でいうと何分くらいのことでしょうか？

一刻は何分？江戸時代や昔の時間

一刻とは今で言うと何分くらいのことかというと、明治維新以前の日本では１日を、午前０時が「子」刻、次いで「丑」、「寅」、「卯」、「辰」、「巳」、「午」（正午）、「未」、「申」、「酉」、「戌」、「亥」、と十二支で区分（時刻）しました。従って、１刻は現在の２時間に相当します。ただ、江戸時代は不定時法、すなわち夜明けと日暮れを境として昼と夜をそれぞれ６等分したため、季節により時間（１刻）が変化しました。

平安時代は「定時法」が採用されていたと言われることが多いのですが、「不定時法」であったとも考えられます。

平安時代中期，927年に制定された「延喜式」によると，暦や占い，時刻を司どる役所として陰陽寮を規定しています。

・定時法の場合
一年を通して「一刻」の長さが同じ。
２４時間を１２等分し、その一つを「一刻」と呼ぶ。
「一刻」は現代の２時間にあたる。

・不定時法の場合
季節によって「一刻」の長さが違う。
日が出る時間、出ていない時間をそれぞれ六等分し、その一つを「一刻」と呼ぶ。
定時法であれば昼が６刻あったり７刻あったりするが、不定時法では常に昼が６刻、夜も６刻。
そのため、夏の昼間は一刻が長くなり、冬の昼間は一刻が短くなる。

約２時間といえば間違いではないのですが、江戸時代の不定時法では、日の出から日没までを６等分、日没から日の出までも６等分して「一刻」と表現します。

ですから、真夏の昼間の「一刻」は、真冬の昼間の「一刻」よりも長いし、夜についてはその逆になります。春分の日と秋分の日については「一刻＝２時間」で大丈夫ですが。

■延喜式
宮城の門は朝開き，夜閉じていたが，その時刻に太鼓を打つのが陰陽寮の役目であった．その規定では，時刻制度は定時法であった．また，日の入り，日の出の時刻も同時に掲載されているが，当時は太陰太陽暦を採用しているために，月日で表すことができず，二十四節気で表している．時刻は１日を12分割し，十二支をあて，それを４分割したものが刻，刻を10分割したものが分であった．そして，基準値としては太陽の南中時刻を午の３刻としていたようである．

当時は十二支の時刻を太鼓で，その下の配分である刻を鐘で知らせていた．子と午の時刻は太鼓を９つ，丑と未は８つ，寅と申は７つ，卯と酉は６つ，辰と戌は５つ，巳と亥は４つ太鼓を打ち，その下の刻を鐘でうった．この時刻の太鼓の数が江戸時代の時刻の呼び名の基となった．

まとめ：一刻は何分？江戸時代や昔の時間

「刻(こく)」は日本と中国の各時代によって異なる時間の長さを示します。

たとえば、「一刻」は「昼(夜)の長さの1/6」(2時間前後、時季により異なる)を示す時代・地域もありましたし、「一日の1/48」(30分)を示す時代・地域もありました。

他にも「一日の1/100」(およそ14分半)を示す時代・地域もあるようです。

古代～室町時代までの時法は定時法でした。

『日本書紀』には、斉明天皇6年5月(660年6月)頃に中大兄皇子(天智天皇)が初めて漏刻(水時計)を作り、天智天皇10年4月25日(グレゴリオ暦671年6月10日)に初めて漏刻(水時計)に合わせて時の鐘を打ったという記録があります(6月10日の「時の記念日」はこれにちなみます)。

『延喜式』(延喜5年(905年)?延長5年(927年)にかけて編纂)や『枕草子』(996年頃成立)などにでてくる時法は、1日を十二支を配した12辰刻に等分して、1辰刻をさらに4刻に等分した1日48刻(12辰刻×4刻)の「四八刻法」という定時法が主流だったようです。
●四八刻法
1日＝12辰刻＝48刻＝480分(ぶ)…現代の24時間＝1,440分＝86,400秒
1辰刻＝4刻＝40分(ぶ)……………現代の2時間＝120分＝7,200秒
1刻＝10分(ぶ) ……………………現代の30分＝1,800秒
1分(ぶ) ……………………………現代の3分＝180秒
つまり、当時の「一刻」は現代の30分、「一辰刻」が現代の2時間です。